霍巍:從西藏“牦牛鏡”的發(fā)現(xiàn)看西藏高原早期金屬時代西藏何時進入到早期金屬器時代?考古學提供的證據(jù)最為重要。文章認為,近年來在拉薩發(fā)現(xiàn)的刻有牦牛圖像的青銅鏡,為破解這一問題提供了關鍵性的線索。通過對曲貢遺址考古出土的帶柄鏡的比較,可以發(fā)現(xiàn)曲貢石室墓所出青銅帶柄鏡具有同樣紋飾,由此確認這類刻劃牦牛圖案的青銅鏡的確切年代和鑄造工藝。再由此與周邊地區(qū)青銅文化相比較,對于西藏高原早期金屬器產(chǎn)生及其相關問題得出了新的結論。西藏早期金屬時代”的起點,現(xiàn)在看來可以從曲貢遺址早期地層中發(fā)現(xiàn)的這枚青銅箭鏃的年代為起始點,即距今4000年前后。與此同時,在青藏高原的西部地區(qū)、東部地區(qū),也相繼進入到青銅時代和早期鐵器時代,青銅和鐵器這兩個時代可能的分界線約可劃定在距今2000年前后。但同時使用銅鐵兩種金屬的情況也出現(xiàn)在這個時期。制作曲貢鏡和牦牛鏡這類被學者們稱之為“藏式有柄鏡”系統(tǒng)的帶柄銅鏡,其母型應是來源于北方歐亞草原和南亞印度河流域,但卻在鏡身形制、鏡背的鏨花工藝、裝飾紋樣、鏡柄與基座的接頭方式、合金成分等方面,體現(xiàn)出西藏高原本土的特點,并且與青藏高原東麓川西北、滇西北等“西南夷系統(tǒng)”的青銅工藝之間有著密切的聯(lián)系,二者之間很可能通過“石棺葬文化”形成的“文化傳播帶”發(fā)生相互之間的影響。
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