查顯友：建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)強(qiáng)陣地?習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線(xiàn)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。民族高校是黨和國(guó)家民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)在高等教育領(lǐng)域的成功實(shí)踐，在黨和國(guó)家民族工作大局中具有特殊地位、擔(dān)負(fù)特殊使命，服務(wù)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展是民族高校責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)和使命。民族高校要堅(jiān)持政治立校首要標(biāo)準(zhǔn)，更加堅(jiān)定、自覺(jué)地把鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入辦學(xué)治校、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)的全過(guò)程各方面，以建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)強(qiáng)陣地為根本，努力發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)與特色，爭(zhēng)做鑄牢中華民族共同體意識(shí)的模范。
方江平：新時(shí)代西藏生態(tài)文明建設(shè)的理論構(gòu)建西藏具有重要的生態(tài)戰(zhàn)略地位，但其生態(tài)系統(tǒng)極為脆弱，生態(tài)文明建設(shè)重要性和艱難性并存。本文在總結(jié)西藏生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)歷史過(guò)程的基礎(chǔ)上，對(duì)照習(xí)近平生態(tài)文明思想，構(gòu)建了新時(shí)代西藏生態(tài)文明建設(shè)的生態(tài)系統(tǒng)論、生態(tài)平衡論、生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)論、生態(tài)價(jià)值論和生態(tài)發(fā)展論，探討西藏生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)在的理論邏輯關(guān)系，為西藏生態(tài)文明建設(shè)走在全國(guó)前列提供支撐。
肖杰：從維護(hù)西藏長(zhǎng)治久安視角充分認(rèn)識(shí)黨的二十屆三中全會(huì)的重大意義?近日，黨的二十屆三中全會(huì)勝利召開(kāi)。這是在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議，展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新時(shí)代新征程上推動(dòng)全面深化改革行穩(wěn)致遠(yuǎn)的高瞻遠(yuǎn)矚和謀篇布局。全會(huì)通過(guò)《關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》），明確了進(jìn)一步全面深化改革的總體要求和實(shí)現(xiàn)路徑，是指導(dǎo)新征程上進(jìn)一步全面深化改革的綱領(lǐng)性文件。
蘇大鵬、央央：對(duì)口支援西藏30年的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示對(duì)口支援西藏是黨中央從黨和國(guó)家工作全局出發(fā)作出的重大決策部署，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大策略。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視西藏工作，親自為西藏工作把舵定向、指引方向，確立了新時(shí)代黨的治藏方略，為做好新時(shí)代西藏工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。習(xí)近平總書(shū)記親自部署、親自推動(dòng)援藏工作，援藏投入資金之巨、參與人員之多、覆蓋領(lǐng)域之廣前所未有，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力、取得了歷史性成就。30年來(lái)，各援藏單位堅(jiān)決貫徹黨中央決策部署，攻堅(jiān)克難、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，一任接著一任干、一茬接著一茬抓，援藏理念更加務(wù)實(shí)、機(jī)制更加順暢、載體更加豐富、成效更加明顯，極大地促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步。2024年是對(duì)口援藏30周年，在此關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)回顧黨的援藏工作歷程，總結(jié)援藏工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示，對(duì)于推動(dòng)新時(shí)代援藏工作高質(zhì)量發(fā)展具有重要理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
援藏工作：推進(jìn)中華民族復(fù)興偉業(yè)的戰(zhàn)略性安排?習(xí)近平總書(shū)記指出：“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏(yíng)得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望?！蔽鞑毓ぷ髟邳h和國(guó)家工作全局中居于重要戰(zhàn)略地位?；仡欬h和國(guó)家30年波瀾壯闊的援藏實(shí)踐，我們黨始終從戰(zhàn)略高度謀劃治藏穩(wěn)藏興藏偉大事業(yè)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)西藏各族人民奮力譜寫(xiě)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展新篇章。
陳宗榮：發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，為西藏和四省涉藏州縣改革發(fā)展作出貢獻(xiàn)?黨的二十屆三中全會(huì)是一座新的里程碑，在新時(shí)代新征程上，標(biāo)注了我國(guó)改革發(fā)展的新高度；是一道總動(dòng)員令，在我國(guó)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)處在關(guān)鍵時(shí)期，號(hào)召全黨全國(guó)各族人民凝心聚力推動(dòng)全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍；是一張總部署圖，科學(xué)謀劃了圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)一步全面深化改革的總體部署，明確了進(jìn)一步全面深化改革的指導(dǎo)思想、總目標(biāo)、重大原則，重點(diǎn)部署了未來(lái)五年的重大改革舉措，必將為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障，也必將為以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)西藏和四省涉藏州縣長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障。
方曉玲、旦增：西藏縣域鄉(xiāng)村振興探索研究西藏縣域發(fā)展應(yīng)以銜接農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展需要和農(nóng)牧民生產(chǎn)生活需要為基調(diào)，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合、分類(lèi)施策、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展原則，在做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化糧食安全意識(shí)，推動(dòng)縣域糧食經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；加快推動(dòng)農(nóng)牧業(yè)綠色轉(zhuǎn)型，助推縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展；推進(jìn)縣域基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)一體化，促進(jìn)縣域內(nèi)城鄉(xiāng)融合發(fā)展；大力提升縣城綜合承載力，保障農(nóng)牧民在城鄉(xiāng)之間可進(jìn)可退；創(chuàng)新縣域基層黨建模式，改進(jìn)黨對(duì)統(tǒng)籌縣域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興工作的領(lǐng)導(dǎo)。
聶華：因地制宜發(fā)揮新質(zhì)生產(chǎn)力作用推動(dòng)高原旅游經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展?習(xí)近平總書(shū)記2023年9月在黑龍江考察時(shí)首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念，在之后中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上、在主持中央政治局第十一次和第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)以及在全國(guó)兩會(huì)等重大場(chǎng)合對(duì)發(fā)展“新質(zhì)生產(chǎn)力”進(jìn)行了系統(tǒng)深入的全面闡述。新質(zhì)生產(chǎn)力由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，防止一哄而上、泡沫化，也不要搞一種模式。這對(duì)西藏自治區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，因地制宜發(fā)揮新質(zhì)生產(chǎn)力作用提供了底線(xiàn)思維和根本遵循。
楊潔：明代藏族家族史編纂中對(duì)中央王朝的政治認(rèn)同明代藏族家族史最主要編纂旨趣是抬高家族地位，很重要的編纂方式是撰寫(xiě)家族歷史和著名人物與中央王朝之間的關(guān)系。家族史與世系史的作者在當(dāng)時(shí)社會(huì)身份非常特殊，有的是西藏地方政權(quán)的首領(lǐng)人物，也有的是家族族長(zhǎng)或大學(xué)者，他們所表述的思想，是當(dāng)時(shí)藏族社會(huì)政治意識(shí)的直接體現(xiàn)，這就有力證明了當(dāng)時(shí)西藏地方對(duì)于中央的政治認(rèn)同與歸屬。從家族史撰寫(xiě)與社會(huì)政治之間的互動(dòng)關(guān)系去揭示民族交往交流交融的深層內(nèi)涵，有利于挖掘出深化于內(nèi)容之中的精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要意義。
白麗娜：一首蕩氣回腸可歌可泣的反侵略反分裂贊歌——西藏人民江孜抗英保衛(wèi)戰(zhàn)在1996年上映的由馮小寧執(zhí)導(dǎo)，寧?kù)o、邵兵等主演的電影《紅河谷》中曾出現(xiàn)過(guò)這樣的片段：山谷中，手持大刀、長(zhǎng)矛等落后武器的西藏軍民勇敢對(duì)抗荷槍實(shí)彈、裝備精良的英國(guó)侵略者，在彈盡糧絕后他們中的很多人跳崖殉國(guó)。這場(chǎng)敵我懸殊、驚心動(dòng)魄、令人泣淚的戰(zhàn)爭(zhēng)并非文藝作品的虛構(gòu)，而是發(fā)生在1904年英軍第二次侵藏戰(zhàn)爭(zhēng)中著名的西藏人民江孜抗英保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史再現(xiàn)。
蒙曼：唐詩(shī)中的西藏故事7月5日，“道中華”大講堂第十一講在西藏拉薩開(kāi)講。“道中華”文化傳播使者、中央民族大學(xué)教授蒙曼，圍繞“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”主題，作了《明時(shí)無(wú)外戶(hù)勝境即中華——唐詩(shī)中的西藏故事》專(zhuān)題講座。
德倩旺姆：文明交流史視域下的《格薩爾》史詩(shī)?《格薩爾》是我國(guó)藏族人民創(chuàng)作的一部偉大英雄史詩(shī)，與《江格爾》《瑪納斯》并稱(chēng)為“中國(guó)三大史詩(shī)”。作為歷史悠久、規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富、卷帙浩繁，并且仍然被眾多藝人不斷傳唱的民間口頭藝術(shù)，被譽(yù)為“世界最長(zhǎng)史詩(shī)”“東方的荷馬史詩(shī)”“仍然活著的史詩(shī)”。既然是一部史詩(shī)，《格薩爾》就有“史”和“詩(shī)”的兩面性?！陡袼_爾》的“史面”主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即格薩爾王本身作為真實(shí)人物的歷史事實(shí)，以及《格薩爾》史詩(shī)中所包含的西藏與域內(nèi)、域外各地區(qū)各民族文明交流的歷史；而《格薩爾》的“詩(shī)面”，就是通過(guò)詩(shī)性思維和口傳敘事手段，以豐富宏闊的口頭文學(xué)和書(shū)面文學(xué)文本，追溯和記憶這種文明交流，禮贊和歌頌這種文明互鑒，這既是格薩爾藝人個(gè)人詩(shī)藝和口頭技能的展現(xiàn)，也是藏族人民集體記憶和精神追求的重要體現(xiàn)。
楊玉文：推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的多維路徑中華民族歷經(jīng)漫長(zhǎng)的發(fā)展，在長(zhǎng)期交往交流交融的過(guò)程中構(gòu)建形成中華民族共同體。深厚的歷史文化底蘊(yùn)鑄就了中華民族超強(qiáng)的內(nèi)聚力和發(fā)展動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了從歷史到現(xiàn)實(shí)的延展與轉(zhuǎn)向。要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)多個(gè)維度形成合力，為中華民族共同體建設(shè)注入強(qiáng)大且持久的發(fā)展動(dòng)能。
曲洛松：甘孜會(huì)師鑄就民族團(tuán)結(jié)佳話(huà)?1936年7月，紅二、六軍團(tuán)和紅四方面軍在甘孜縣境內(nèi)（今屬四川省甘孜藏族自治州）勝利實(shí)現(xiàn)會(huì)師，隨后攜手北上和紅一方面軍會(huì)師，打破了蔣介石把6萬(wàn)多紅軍餓死、困死在康北高原的迷夢(mèng)。在甘孜會(huì)師過(guò)程中，廣大紅軍指戰(zhàn)員嚴(yán)格遵照黨的民族和宗教政策，鑄就了民族團(tuán)結(jié)佳話(huà)。
弘揚(yáng)“兩路”精神，推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)今年是川藏、青藏公路建成通車(chē)70周年。川藏、青藏公路是新中國(guó)矗立在青藏高原上的歷史豐碑。在建設(shè)和養(yǎng)護(hù)公路的過(guò)程中形成與發(fā)揚(yáng)的“兩路”精神，是偉大民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。
曾燕等：“兩路”精神的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值再認(rèn)識(shí)“兩路”精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量?！皟陕贰比怂蔑@的“一不怕苦、二不怕死”的革命英雄主義精神；“頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石”的不懈奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)精神；“軍民一家、民族團(tuán)結(jié)”的軍民深情和各族人民群眾團(tuán)結(jié)互助精神；三者既相互聯(lián)系，又互相影響，形成了“兩路”精神有機(jī)整體的高度統(tǒng)一，是對(duì)偉大建黨精神的有力詮釋和豐富發(fā)展。新時(shí)代新征程，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面臨新形勢(shì)、新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，需要傳承好、弘揚(yáng)好“兩路”精神，激發(fā)全民族的奮進(jìn)力量和精神斗志，形成新時(shí)代戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的磅礴偉力。
崔碌春：援藏精神——中國(guó)共產(chǎn)黨崇高精神的具體體現(xiàn)?中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)支持、支援西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，援藏精神逐步形成。2021年7月，習(xí)近平總書(shū)記在西藏考察時(shí)指出：“援藏精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)崇高精神，是中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)。缺氧不缺精神，這個(gè)精神就是革命理想高于天。你們?cè)诟咴?，精神是高于高原的。這個(gè)事情必須一茬接一茬、一代接一代干下去?！痹鼐竦奶岢?，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)援藏工作實(shí)踐及其蘊(yùn)涵的精神理念的高度凝練和科學(xué)概括，詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人以高度的家國(guó)情懷和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)譜寫(xiě)雪域高原長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展新篇章的使命擔(dān)當(dāng)，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)越性。
張?jiān)姼撸骸癎reater Tibet” never existed historicallyA leading Chinese scholar has criticized U.S. President Joe Biden's signing of a bill on Xizang, saying its real intention is to hinder China's development. The"Promoting a Resolution to the Tibet-China Dispute Act" was signed into law on Friday. The legislation recognizes a region described as"Greater Tibet" and provides funding for acts to counter what it describes as Chinese disinformation about Tibet. Huang Yue spoke to the director of the Institute of Contemporary Studies at the China Tibetology Research Center.
推薦
