張濟(jì)琛：西藏桑耶寺壁畫中的唐蕃故事

桑耶寺壁畫中“宴前認(rèn)舅”的故事。新華社記者晉美多吉攝

桑耶寺。新華社記者晉美多吉攝

桑耶寺，位于西藏自治區(qū)扎囊縣東北、雅魯藏布江北岸哈布山下，是吐蕃赤松德贊時(shí)期始建的第一座佛法僧三寶俱全的典型佛教寺院，寺內(nèi)珍藏著不同歷史時(shí)期的宗教、建筑、壁畫、雕塑等遺跡。烏孜大殿是桑耶寺的中心主殿，建筑面積達(dá)6000多平方米，坐西朝東，高三層。各層的壁畫和塑像內(nèi)容豐富，藝術(shù)精美，尤以東大門內(nèi)左側(cè)和中層回廊處的壁畫內(nèi)容最為稀有，不僅有“西藏史畫”“桑耶史畫”“蓮花生傳”，還有百戲、體育等內(nèi)容。這些文物承載著各民族交往交流交融的歷史記憶，是中華民族多元一體、休戚與共的歷史物證。

桑耶寺烏孜大殿共三層，底層采用藏式石料建筑結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，中層采用漢式磚木建筑結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，上層采用印式木質(zhì)建筑結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，各層壁畫與塑像也都按照三種風(fēng)格繪塑。

桑耶寺壁畫內(nèi)容十分豐富。烏孜大殿內(nèi)圍墻中層廊道的壁畫，從遠(yuǎn)古傳說的羅剎女與神猴成婚，繁衍了西藏這片土地上最早的人類開始畫起，接著描繪了雅礱部落的興起、第一位吐蕃贊普聶赤贊普、佛教始傳西藏、松贊干布統(tǒng)一西藏、藏王墓分布示意圖、迎娶尺尊公主和文成公主、興建大昭寺、金城公主進(jìn)藏、蓮花生入藏、興建桑耶寺等內(nèi)容，展現(xiàn)了西藏歷史上較為重要的事件以及風(fēng)土人情。

7世紀(jì)初，松贊干布統(tǒng)一青藏高原各部落，建立吐蕃王朝，創(chuàng)立和完善各項(xiàng)制度，積極加強(qiáng)與唐朝的聯(lián)系，大力吸收和借鑒中原地區(qū)的先進(jìn)技術(shù)、制度和文化。吐蕃贊普多次向唐朝請(qǐng)婚，貞觀十五年（641年）、景龍四年（710年），文成公主、金城公主先后入藏聯(lián)姻，唐蕃關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)。

在壁畫《文成公主堪輿圖》中，文成公主挽高髻，著長(zhǎng)衫，單膝跪地，右手指著面前的堪輿圖表，雙目凝神注視。公主為吐蕃發(fā)展專心致志、鞠躬盡瘁的美好形象躍然眼前。畫師還在畫面上方描繪遠(yuǎn)山浮云，在公主身邊添兩朵含苞待放的蓮花，點(diǎn)染出高原景致，渲染了文成公主是度母化身的內(nèi)涵。

壁畫《宴前認(rèn)舅圖》生動(dòng)描繪了唐蕃聯(lián)姻的歷史事件。傳說，唐朝金城公主嫁給吐蕃贊普赤德祖贊一年后，腹中懷子，正宮心生妒忌，偽稱有孕。公主生子，正宮竟將其奪走。太子一周歲，藏王設(shè)筵慶祝，眾臣齊集王宮。藏王將盛滿青稞酒的金杯交與太子，說道：“二母所生獨(dú)一子，身軀雖小然靈秀，金杯滿注青稞酒，其自獻(xiàn)與汝親舅，以決孰為汝母后?！碧訉⒔鸨I(xiàn)于漢舅，公主甚喜。這段故事形象地體現(xiàn)了藏族與漢族的深厚情誼與認(rèn)同。

烏孜大殿壁畫繪有百戲、體育表演等場(chǎng)面，包括摔跤、舉重、賽跑、賽馬、雜技、牦牛舞等。這些畫面多為吐蕃時(shí)期種類繁多的傳統(tǒng)體育及娛樂活動(dòng)的再現(xiàn)，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

傳說，文成、金城兩位公主進(jìn)藏時(shí)，不僅帶去了大量糧食、蔬菜種子、生產(chǎn)工具以及中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，還帶去了許多歷史、文化、醫(yī)藥等方面書籍?！缎绿茣ね罗瑐鳌酚涊d，金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃時(shí)，唐中宗“賜錦繒別數(shù)萬，雜伎諸工悉從，給龜茲樂”。其中，雜伎就有不少體育方面的內(nèi)容。桑耶寺百戲、體育壁畫就是唐蕃體育文化交流的反映。

（來源：《中國(guó)民族報(bào)》2024年10月15日第7版，作者單位：西藏民族大學(xué)）