第七屆北京國際藏學(xué)研討會(huì)前期分會(huì)
——西藏教育發(fā)展專題國際研討會(huì)在京舉行

3月28日，第七屆北京國際藏學(xué)研討會(huì)前期分會(huì)——西藏教育發(fā)展專題國際研討會(huì)在北京舉行。會(huì)議以“中國西藏教育現(xiàn)代化和受教育權(quán)保障”為主題，由中國人權(quán)研究會(huì)、中國西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)、中國藏學(xué)研究中心共同主辦，中國藏學(xué)研究中心承辦。國內(nèi)外有關(guān)專家學(xué)者60余人以線上線下相結(jié)合的方式參會(huì)。中央宣傳部人權(quán)事務(wù)局副局長王琰文，中央統(tǒng)戰(zhàn)部七局副局長林建，中國藏學(xué)研究中心副總干事廉湘民、李德成出席。研討會(huì)由中國藏學(xué)研究中心總干事鄭堆主持。

鄭堆在主持會(huì)議時(shí)指出，自1991年起，中國藏學(xué)研究中心定期舉辦北京國際藏學(xué)研討會(huì)，截至目前已成功舉辦六屆。受新冠疫情影響，原定2020年召開的第七屆北京國際藏學(xué)研討會(huì)推遲到今年8月召開。一直以來，中國政府高度重視教育工作，在剛剛閉幕的全國兩會(huì)上，中國國家主席習(xí)近平先生提出要“促進(jìn)教育公平與質(zhì)量提升”，為今后一個(gè)時(shí)期做好西藏教育工作指明了方向，為西藏教育發(fā)展描繪了新的藍(lán)圖。近年來，西藏教育得到了很好的發(fā)展。在此背景下，舉辦以“中國西藏教育現(xiàn)代化和受教育權(quán)保障”為主題的第七屆北京國際藏學(xué)研討會(huì)前期分會(huì)，很有意義。本次國際研討會(huì)，邀請(qǐng)有關(guān)高校、科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者圍繞西藏教育問題，從多角度展開交流研討，發(fā)表真知灼見，積極建言獻(xiàn)策，共議推進(jìn)西藏教育繁榮發(fā)展。

會(huì)議期間，與會(huì)中外專家學(xué)者作主旨發(fā)言。大家圍繞議題，用一組組詳實(shí)數(shù)據(jù)、一個(gè)個(gè)鮮活事例，生動(dòng)反映了在黨中央的親切關(guān)懷下，西藏教育事業(yè)取得的全方位進(jìn)步、歷史性成就，真實(shí)展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心、尊重和保障人權(quán)的偉大實(shí)踐。

中央民族大學(xué)教授喜饒尼瑪作為一名資深的教育工作者和藏學(xué)專家，結(jié)合自己家庭和個(gè)人親身經(jīng)歷，講述了西藏教育在70多年間發(fā)生的翻天覆地的變化。他認(rèn)為，西藏寄宿制學(xué)校的存在有其客觀必要和主觀需要，針對(duì)不同教育群體分類施策，讓貧困家庭子女都能接受公平有質(zhì)量的教育，阻斷貧困代際傳遞；保障困難群體受教育權(quán)利，功莫大焉。目前，西藏已經(jīng)建立起比較完整的現(xiàn)代教育體系，各族群眾受教育權(quán)利得到了充分保障。

澳大利亞格里菲斯大學(xué)榮譽(yù)教授馬克林指出，在舊西藏，受教育的主要是男性，接受教育的絕大多數(shù)是貴族子弟。舊西藏教育都帶有濃厚的宗教色彩，具有鮮明的階級(jí)性和封建農(nóng)奴制度的封閉性、保守性。西藏和平解放后，中國共產(chǎn)黨和中國政府把盡快建立西藏現(xiàn)代民族教育體系，全面提高西藏的科學(xué)文化素質(zhì)，保障西藏各族群眾享受現(xiàn)代教育的基本權(quán)利放在重要的位置。在這一背景下，西方指控所謂“中國政府在西藏侵犯人權(quán)”是毫無根據(jù)和極不公平的。

日本駒澤大學(xué)副教授加納和雄從梵文寫本中追溯了藏族學(xué)者學(xué)習(xí)梵文的歷史。他以西藏現(xiàn)存的11世紀(jì)至15世紀(jì)的跨境寫本為例，按照寫本材質(zhì)和字體類型對(duì)其進(jìn)行分類，并通過進(jìn)一步分析指出，西藏現(xiàn)存的梵文寫本非常明顯地顯示出寫本材質(zhì)或文字字體跨區(qū)域的痕跡，這向我們展現(xiàn)了西藏文化傳承中學(xué)習(xí)梵文的傳統(tǒng)，同時(shí)也反映了文化跨境交流的歷史事實(shí)。

德國漢堡大學(xué)副研究員皮特?佩斯達(dá)克向大家分享了西藏現(xiàn)存梵文寫本中除佛教以外的“其他”寫本的研究情況。他認(rèn)為，西藏保存的梵文寫本是具有重大歷史文化價(jià)值的文化遺產(chǎn)，在中國政府和中國學(xué)者的共同努力下，一大批梵文文獻(xiàn)資料得以妥善保存。下一步，希望通過建立線上多語種目錄和出版梵文寫本的影印本、轉(zhuǎn)寫本、?？北镜确绞?，推動(dòng)梵文寫本研究更上新臺(tái)階。

遼寧阜新蒙醫(yī)藥研究所所長、研究員海春生從“藏醫(yī)藥古籍整理與研究”“藏醫(yī)藥古籍人才培養(yǎng)”兩個(gè)角度，講述了阜新蒙醫(yī)藥研究所在加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的探索實(shí)踐。他表示，藏醫(yī)藥作為我國傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分和民族醫(yī)藥的重要代表，對(duì)蒙醫(yī)藥學(xué)的形成和發(fā)展起到了重要作用，促進(jìn)了各民族更好地交往交流交融。未來，藏醫(yī)藥教育事業(yè)前景廣闊、大有可為。

蒙古國科學(xué)院哲學(xué)研究所宗教研究系主任巴塔?米什吉什對(duì)蒙古國的藏學(xué)研究情況進(jìn)行了全方位回顧和梳理。他指出，蒙古國的藏學(xué)研究，主要是建立在以蒙文和藏文為主要載體的藏傳佛教文獻(xiàn)的研究基礎(chǔ)上，藏傳佛教是蒙古國藏學(xué)研究的主要和核心內(nèi)容。藏傳佛教文獻(xiàn)深刻影響了蒙古國的哲學(xué)傳統(tǒng)，在塑造蒙古國思想文化和社會(huì)心理方面發(fā)揮著重要作用，這也側(cè)面證明中國在西藏宗教文化的保護(hù)和弘揚(yáng)上取得了實(shí)實(shí)在在的成效。

中國藏學(xué)研究中心社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究所副所長、研究員格桑卓瑪指出，西藏和平解放前，廣大農(nóng)奴和奴隸沒有接受教育的權(quán)利，青壯年文盲率高達(dá)95%以上。和平解放及民主改革以來，西藏教育事業(yè)在黨中央的高度重視下不斷發(fā)展壯大，通過優(yōu)先發(fā)展師范教育、堅(jiān)持“雙語”教育等方式，切實(shí)保障了各族群眾的受教育權(quán)利。現(xiàn)如今，西藏教育整體發(fā)展基本達(dá)到了全國平均水平，高原現(xiàn)代教育正朝著高質(zhì)量、均衡化的方向大步邁進(jìn)。

云南大學(xué)教授楊明洪對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中藏語文的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展情況作了全面闡述。他指出，藏語言文字是西藏文化的重要載體，在西藏現(xiàn)代化的進(jìn)程中，藏語文教育教學(xué)受到中國政府的高度重視，得到了有效保護(hù)和發(fā)展，現(xiàn)如今，古老的藏語文仍然充滿活力。因此，西藏和四省涉藏州縣不存在所謂的“保護(hù)藏語運(yùn)動(dòng)”。未來，中國政府將繼續(xù)致力于保護(hù)和傳承包括藏語文在內(nèi)的西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之在新的歷史背景下煥發(fā)勃勃生機(jī)。

中國藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所副所長、研究員肖杰基于自己在西藏實(shí)地調(diào)研中了解到的情況，針對(duì)近期境外組織密集歪曲炒作的西藏寄宿制學(xué)校問題進(jìn)行了有理有據(jù)的回應(yīng)。他表示，西藏的寄宿制學(xué)校符合西藏自然地理?xiàng)l件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征，充分尊重了家長、學(xué)生的意愿和自由，滿足了各族群眾日益增長的受教育需求，有助于更好地傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由此可見，人權(quán)絕非空洞的理論和說教，而是一個(gè)政府是否真正把人民的根本利益放在心上、落實(shí)在行動(dòng)中的生動(dòng)體現(xiàn)。

研討會(huì)邀請(qǐng)中國藏學(xué)研究中心專家學(xué)者張?jiān)?、扎洛、?yán)永山、拉先加、張?jiān)姼摺⒘_布扎西對(duì)主旨發(fā)言進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)評(píng)議。各位評(píng)議人表示，中外學(xué)者的發(fā)言以自身多年的調(diào)查研究為切入點(diǎn)，充分展示了和平解放70多年來，西藏教育從無到有、由弱變強(qiáng)的光輝歷程，有助于世界更加客觀真實(shí)、全面立體地了解新時(shí)代西藏的人權(quán)保障現(xiàn)狀和社會(huì)發(fā)展風(fēng)貌。

鄭堆在會(huì)議總結(jié)中指出，各位與會(huì)專家緊扣會(huì)議主題，認(rèn)真交流，深入探討，至少在三個(gè)方面形成了共識(shí)：一是西藏的教育取得了歷史性成就。在中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體和以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族群眾享受了最好的教育政策，人民群眾教育獲得感不斷提升，教育打開了西藏各族人民走向現(xiàn)代化的幸福之門。二是中國政府采取了一系列的特殊政策和措施，充分保障西藏各族群眾的受教育權(quán)。西藏和平解放后，中國政府立足將教育作為引領(lǐng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵性要素，投入大量人力物力，同時(shí)針對(duì)西藏特殊區(qū)情，創(chuàng)造性地開創(chuàng)了支持西藏發(fā)展教育事業(yè)的新模式，極大保障和實(shí)現(xiàn)了西藏各族群眾受教育權(quán)利。三是西藏現(xiàn)代教育重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。西藏教育部門和各級(jí)各類學(xué)校高度重視國家通用語言文字和藏語文教學(xué)，不斷加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，依托西藏現(xiàn)代化教育，培養(yǎng)了大批通曉藏語的青年人才，為西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承持續(xù)提供智力支持。未來，我們相信新時(shí)代西藏教育事業(yè)將會(huì)繼續(xù)取得顯著成績，教育規(guī)模將不斷擴(kuò)大，教育質(zhì)量將穩(wěn)步提升，各級(jí)各類教育將持續(xù)健康發(fā)展，西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展的人才保障將越來越雄厚。

鄭堆最后強(qiáng)調(diào)，本次研討會(huì)的成功舉辦，也標(biāo)志著第七屆北京國際藏學(xué)研討會(huì)正式啟動(dòng)。下一步，中國藏學(xué)研究中心將舉全中心之力，全力推動(dòng)北京國際藏學(xué)研討會(huì)各項(xiàng)工作穩(wěn)步開展，為海內(nèi)外藏學(xué)界搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)和文化交往橋梁。