三十多歲的時(shí)候,我頂著"新中國培養(yǎng)的第一個(gè)藏族博士"和"新中國培養(yǎng)的第一個(gè)人類學(xué)博士"的兩個(gè)光環(huán),于1986年走進(jìn)中國藏學(xué)研究中心的大門。從此我作為一個(gè)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移地信仰馬克主義理論的藏研人,走遍青藏高原山山水水,為黨和人民的崇高藏學(xué)事業(yè),年年進(jìn)藏進(jìn)行人類學(xué)的田野考察。
我記得我到藏研中心后參加的第一個(gè)國家科研項(xiàng)目就是《西藏封建農(nóng)奴制社會(huì)形態(tài)》,我為此感到榮幸。因?yàn)槲覉?jiān)持西藏社會(huì)與全人類社會(huì)一樣從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)化論和階段論。我始終堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn),堅(jiān)持證明舊西藏就是封建農(nóng)奴制社會(huì)。迄今我無論發(fā)表論文還是學(xué)術(shù)講座,依然旗幟鮮明地高舉馬克思主義理論大旗,堅(jiān)持認(rèn)為承認(rèn)不承認(rèn)解放前的西藏是封建農(nóng)奴制社會(huì),是馬克思主義藏學(xué)家與非馬克思主義藏學(xué)家的分水嶺之一。我們的理論依據(jù)就是恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》。西藏和平解放和民主改革的重要目的就是砸碎西藏舊制度,解放百萬農(nóng)奴。
今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年。今天我發(fā)自內(nèi)心為培育我成長壯大的母親——中國共產(chǎn)黨高呼一聲"萬歲!萬萬歲"。毫無疑問,我是黨的藏研人。我從事藏研工作就是為了我們的黨,為了我們的國家,為了西藏和四省涉藏州縣的物質(zhì)文明和精神文明。
改革開放后我應(yīng)邀走遍半個(gè)世界,在世界頂尖大學(xué)的講堂上我旗幟鮮明地闡述馬克思主義的民族理論和人類社會(huì)發(fā)展觀。我在國外講課雖孤身一人,但我敢于與“藏獨(dú)”分子的頭子公開辯論,用我田野考察的第一手資料證明西藏自古以來是中國的一部分,中國共產(chǎn)黨是西藏人民的救星。我們的黨經(jīng)過這次疫情大考驗(yàn)再次證明是真正為人民謀福利的最好的執(zhí)政黨。在美國一次偶然的辯論中我公開地告訴達(dá)賴的大哥,沒有中國共產(chǎn)黨解放西藏和四省涉藏州縣,我就是一個(gè)默默無聞的小農(nóng)奴或小喇嘛。我就不可能今天來到美國與你平起平坐地討論西藏問題。
是的,有一個(gè)生育我的母親叫梅朵拉措,為我的成長含辛茹苦,最后不到六十歲時(shí)雙手夾著我從成都寫的最后一封信而靜靜地在床上死去,我曾為此痛哭流涕。但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記她給我留下的唯一遺囑就是"不要忘本,不要忘記中國共產(chǎn)黨的情。"從此我覺醒,我認(rèn)識(shí)到我這一生有了兩個(gè)親愛的母親,一個(gè)是生我的母親梅朵拉措,一個(gè)是培育我長大的母親——中國共產(chǎn)黨。為了不忘初心,為了報(bào)答黨幾十年如一日的養(yǎng)育之恩,我牢記使命,兢兢業(yè)業(yè)為黨的藏學(xué)事業(yè)工作了四十多年。作為藏研人,我在祖國的首都北京,在中國藏學(xué)研究中心的崗位上奮斗了二十多年。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記當(dāng)年江澤民總書記在神圣的人民大會(huì)堂親自給我頒發(fā)獎(jiǎng)狀時(shí),我感到無上的自豪和驕傲。因?yàn)檫@是母親對(duì)我健康成長的肯定和認(rèn)可。
今天是我敬愛的母親中國共產(chǎn)黨建黨100周歲。我沒有什么重要的禮送給黨。作為新中國的藏研人,我要給母親匯報(bào),我退休沒有褪色。我依然在藏學(xué)領(lǐng)域辛勤耕耘,為培養(yǎng)更多的馬克思主義藏研人站在講臺(tái)上。為報(bào)答黨的培養(yǎng)大恩,我愿做一個(gè)永遠(yuǎn)發(fā)揮余熱的藏研人。
(格勒,藏研中心原副總干事)
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