第三屆藏學(xué)珠峰論壇會議綜述

第三屆藏學(xué)珠峰論壇于2019年8月20—21日在北京中國藏學(xué)研究中心舉行，論壇由中國西藏文化保護與發(fā)展協(xié)會和中國藏學(xué)研究中心共同主辦，主題是“富民興藏與決勝小康”，來自全國40多家藏學(xué)研究機構(gòu)的專家學(xué)者、西藏脫貧一線的基層干部、西南民族大學(xué)與藏研中心共建博士點的在讀博士等100余人圍繞主題，共同探討如何貫徹落實習(xí)近平總書記治邊穩(wěn)藏重要思想和富民興藏重要原則，如何進一步助力西藏決勝小康社會建設(shè)，激蕩思想，凝聚共識，取得了良好效果。

論壇開幕式由中國藏學(xué)研究中心時任黨組書記安七一主持，中央西藏工作協(xié)調(diào)小組辦公室副主任斯塔作書面講話，中國藏學(xué)研究中心總干事鄭堆研究員致辭，青海省社會科學(xué)院黨組書記、院長陳瑋和西藏自治區(qū)藏醫(yī)院院長白瑪央珍進行大會發(fā)言。

斯塔高度評價了藏學(xué)珠峰論壇對貫徹中央重大決策部署、推動藏學(xué)研究，助力西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)揮的重要作用，并對全國各級藏學(xué)研究機構(gòu)和專家學(xué)者多年來理論聯(lián)系實際、為中央決策建言獻策、充分發(fā)揮涉藏智庫作用，給予高度評價與肯定。勉勵廣大藏學(xué)工作者要勇于承擔(dān)記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命，關(guān)注西藏和四省藏區(qū)社會發(fā)展中的重大現(xiàn)實問題，關(guān)注民生，勇于破解新時代西藏和四省藏區(qū)發(fā)展中的各項難題，為助力西藏和四省藏區(qū)全面建成小康社會發(fā)揮更大作用。

鄭堆指出，在中華人民共和國成立70周年、西藏民主改革60周年的歷史節(jié)點，在全面建成小康社會的決勝階段，第三屆藏學(xué)珠峰論壇的召開具有重要的現(xiàn)實意義。他回顧了第二屆藏學(xué)珠峰論壇舉辦以來，中國藏學(xué)研究中心在貫徹落實習(xí)近平治邊穩(wěn)藏重要論述，助力西藏和四省藏區(qū)小康社會建設(shè)方面所做的工作。強調(diào)新時代的藏學(xué)研究工作，要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，立足新時代、新方位、新要求：堅持把正確政治方向作為推進藏學(xué)研究工作的首要前提；堅持以習(xí)近平治邊穩(wěn)藏重要思想作為指導(dǎo)藏學(xué)研究工作的理論遵循；堅持把為現(xiàn)實服務(wù)作為推動藏學(xué)事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的基本導(dǎo)向；堅持推進涉藏智庫建設(shè)，發(fā)揮牽頭協(xié)調(diào)作用，為黨和國家的涉藏工作大局獻計出力。

陳瑋表示，作為新時代的藏學(xué)研究工作者，要秉持初心、敢于擔(dān)當(dāng)、勇立潮頭，堅持正確的政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向，大力闡釋和傳播以馬克思主義為指導(dǎo)、具有鮮明時代特征和中國特色、飽含民族文化底蘊的研究成果和學(xué)術(shù)觀點，以服務(wù)藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)、民族團結(jié)進步、社會和諧穩(wěn)定、文化保護傳承和繁榮發(fā)展為目標(biāo)，講求學(xué)術(shù)規(guī)范，為涉藏工作提供高質(zhì)量的理論支撐和咨政服務(wù)。白瑪央珍指出，富民興藏與決勝小康離不開衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，西藏和平解放以來，藏醫(yī)藥事業(yè)取得了長足發(fā)展，藏醫(yī)藥教育體系不斷健全，相關(guān)研究成果不斷推出。特別是藏醫(yī)藥文化得到有效保護和傳承，2018年“藏醫(yī)藥浴法”被列入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。今年是西藏打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面決勝小康社會的關(guān)鍵一年，新的時代賦予了包括藏醫(yī)藥學(xué)在內(nèi)的藏學(xué)研究工作新的發(fā)展內(nèi)涵。

論壇分為主旨發(fā)言與小組討論兩部分，與會專家學(xué)者就“富民興藏與決勝小康”主題，主要從如下角度作了發(fā)言：

1、經(jīng)濟發(fā)展與脫貧攻堅中國藏學(xué)研究中心社會經(jīng)濟研究所所長扎洛研究員認(rèn)為，進入新時代，藏區(qū)旅游方式和理念發(fā)生根本性改變，鄉(xiāng)村旅游為普通農(nóng)牧民參與旅游接待奠定了基礎(chǔ)。由于農(nóng)牧民家庭特別是貧困戶缺乏獨立經(jīng)營能力，股份合作性質(zhì)的旅游接待小微企業(yè)開始廣泛出現(xiàn)，股權(quán)分紅成為藏區(qū)扶貧的新模式。股權(quán)合作組織的建立提升了農(nóng)牧民與政府、企業(yè)的談判能力，擴大了他們在旅游業(yè)發(fā)展中的獲益份額，對脫貧攻堅工作確有實質(zhì)性支撐作用。

中國藏學(xué)研究中心社會經(jīng)濟研究所李健副研究員認(rèn)為，在西藏即將實現(xiàn)脫貧和全面小康之際，更加需要思考如何實現(xiàn)西藏農(nóng)牧區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展和農(nóng)牧民的可持續(xù)增收，促進西藏社會發(fā)育和農(nóng)牧區(qū)社會轉(zhuǎn)型，同時需進一步思考如何實現(xiàn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。大力發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟是未來西藏農(nóng)牧區(qū)高質(zhì)量發(fā)展和農(nóng)牧民可持續(xù)增收的一條可選擇路徑。中國藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所拉加當(dāng)周博士根據(jù)在西藏山南市乃東區(qū)的調(diào)研，總結(jié)了乃東創(chuàng)新發(fā)展村級集體經(jīng)濟的實踐探索經(jīng)驗：發(fā)展壯大村級集體經(jīng)濟，制定產(chǎn)權(quán)改革和產(chǎn)權(quán)培育方面的方案和制度；鼓勵多種經(jīng)營，培育新型主體；加大政策供給，打造優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)；設(shè)立扶持基金；因地制宜，分類進行扶持；優(yōu)化營商環(huán)境，著力在服務(wù)、政策等方面給予民營企業(yè)支持；建立審批綠色通道，簡化行政審批程序，提升服務(wù)能力和水平；深化結(jié)對幫扶，促進共同致富。

四川省甘孜藏族自治州藏學(xué)研究所所長柏萍指出，甘孜州的扶貧工作近年已取得顯著成效，貧困人口大幅下降。目前難點聚集在甘孜州的西北部和東南部兩個片區(qū)。甘孜州的扶貧工作要因地制宜，做到精準(zhǔn)扶貧，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，抓好產(chǎn)業(yè)扶貧攻堅，多渠道增加群眾收入，完善社會保障體系，健全生態(tài)扶貧和生態(tài)移民扶貧機制，積極推進造血式扶貧，扶貧與扶“志”、扶“智”相結(jié)合。四川省社會主義學(xué)院袁鴻副教授以四川藏區(qū)為樣本，在全面建成小康社會視野下對四川省的尼姑群體進行了大量的調(diào)查。她指出，目前尼姑群體的生活狀況得到明顯改善，但總體看，尼姑寺自養(yǎng)能力仍較弱，尼姑仍缺乏脫貧的基本技能，缺乏基本衛(wèi)生保障，思想觀念落后，與“脫真貧、真脫貧”的要求還有不小差距。建議在將尼姑群體納入農(nóng)牧區(qū)脫貧攻堅總體計劃的基礎(chǔ)上，給予特殊的關(guān)注，引導(dǎo)尼姑自愿脫貧、思想脫貧、兜底脫貧，最終實現(xiàn)共同脫貧。青海省佛學(xué)院副院長完瑪冷智對青海省果洛藏族自治州班瑪縣的脫貧工作進行了故事性的敘述，他指出，生態(tài)扶貧像個奇妙的飛機吊起了崖底的貧窮戶，正在拉動班瑪牧民攀巖上山，奔向小康社會目標(biāo)。實踐證明，藏區(qū)脫貧攻堅既是經(jīng)濟工作，也是政治工作；富民興藏是長治久安和長期建藏的物質(zhì)基礎(chǔ)。地區(qū)發(fā)展、人民受益，才是最務(wù)實、最可持續(xù)的維穩(wěn)舉措。

中國藏學(xué)研究中心《中國藏學(xué)》雜志社徐紹強編審就藏區(qū)精準(zhǔn)脫貧的方法論提出了自己的思考，他認(rèn)為當(dāng)前需要在“精準(zhǔn)”2字上下足功夫，建立全國精準(zhǔn)脫貧的專門數(shù)據(jù)庫。在國家和省區(qū)層面，要在制度設(shè)計上把已經(jīng)實行了的農(nóng)村低保、新農(nóng)保等社會保障制度與脫貧扶貧有機銜接。在精準(zhǔn)脫貧中，要充分調(diào)動貧困人口與貧困縣黨委和政府的“兩個”主體作用。 

2、國家治藏方針與小康社會建設(shè) 中國藏學(xué)研究中心歷史研究所所長張云研究員認(rèn)為，全面建成小康社會是西藏地方歷史上具有劃時代意義的事件，改變了千百年來與貧困作斗爭的大格局；要認(rèn)識到西藏不僅與內(nèi)地發(fā)達地區(qū)相比存在差別，西藏不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間也存在不小的差別；小康社會建設(shè)既要看硬指標(biāo)，也要看軟指標(biāo)，從長遠看就是西藏各族人民的幸福感指標(biāo)；全面建成小康社會，依然還存在返貧的可能，要有久久為功、常抓不懈的精神準(zhǔn)備。同時要堅持西藏的可持續(xù)發(fā)展，并做好意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，鞏固發(fā)展全面建成小康社會的成果。原中國藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所研究員王小彬歸納了民主革命至今近70年間西藏經(jīng)濟社會發(fā)展歷經(jīng)的五大歷史階段的經(jīng)濟政策，提出要以全面的、普遍聯(lián)系的、發(fā)展的觀點，運用歷史研究法、矛盾分析法、普遍性特殊性、個性與一般的分析法等來研究西藏的政治與經(jīng)濟問題。要用習(xí)近平總書記西藏工作的重要論述來處理政治與經(jīng)濟、發(fā)展與穩(wěn)定、主要矛盾與特殊矛盾的關(guān)系。

中國社會科學(xué)院邊疆研究所孫宏年研究員認(rèn)為西藏邊境小康村建設(shè)是貫徹落實中央“加快邊疆發(fā)展，確保邊疆鞏固、邊境安全”精神的務(wù)實之舉，對安邊穩(wěn)藏、富民興藏具有特殊重要的意義。近年來西藏邊境地區(qū)小康村建設(shè)穩(wěn)步推進，邊民收入顯著提高，基礎(chǔ)設(shè)施條件極大改善，民生保障不斷加強。西藏邊境小康村的建設(shè)，需要立足長遠，統(tǒng)籌兼顧，多方配合，進一步鞏固邊疆安全、加快邊境發(fā)展。中國藏學(xué)研究中心歷史研究所馮智研究員從總書記關(guān)于富民興藏與治藏方略重要論述、中央頂層設(shè)計和政策支持托起富民興藏工程、打贏西藏脫貧攻堅戰(zhàn)、富民興藏取得巨大成果、中央關(guān)懷全國支援助推西藏全面小康實現(xiàn)、富民興藏之于全面小康的作用和重大意義五個方面總結(jié)了西藏在脫貧奔康歷程中黨中央的關(guān)懷和扶持政策。

青海省社會科學(xué)院院長陳瑋研究員以“青海省建設(shè)民族團結(jié)進步大省的成效、經(jīng)驗及建議”為題，總結(jié)了建設(shè)民族團結(jié)進步大省的主要做法及成效：加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，做好頂層設(shè)計，深化思想教育引導(dǎo)，推進依法治藏，構(gòu)建青海特點的寺院管理模式，切實筑牢創(chuàng)建工作基層基礎(chǔ)；建設(shè)民族團結(jié)進步大省的基本經(jīng)驗：加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃，不斷創(chuàng)新管理方式，強化典型引領(lǐng)，大力加快發(fā)展，扎實開展宣傳教育，形成強大合力；并提出了目前的問題與對策建議。

3、改善民生與凝聚人心中央民族大學(xué)藏學(xué)研究院院長蘇發(fā)祥教授分析了近十年來“西藏自治區(qū)農(nóng)牧民享受財政補助優(yōu)惠政策明白卡”的主要內(nèi)容，他認(rèn)為，“明白卡”增加了優(yōu)惠政策的公開性和透明性，得到了廣大農(nóng)牧民的歡迎，大大提高了政府的公信度；使得廣大農(nóng)牧民群眾充分認(rèn)識到“惠在何處、惠從何來”，并熟悉和領(lǐng)會了黨和國家的各項優(yōu)惠政策，大大提高了西藏農(nóng)牧區(qū)基層組織的領(lǐng)導(dǎo)力和號召力；確保了黨和國家制訂的各項惠民政策能夠具體落到每名西藏民眾頭上，成為各項優(yōu)惠政策的最大受益者和受惠者。西藏大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院久毛措教授指出，西藏農(nóng)牧民家庭可獲得的生計資本影響其具體生計策略，并最終制約農(nóng)牧民家庭走向可持續(xù)發(fā)展的行動能力與國家政策的實施效果。與此同時，西藏農(nóng)牧民家庭因經(jīng)濟社會變遷和資源重新配置，會產(chǎn)生外力作用下的能力損失，這種損失不僅是資產(chǎn)和物質(zhì)的損失，還包括就業(yè)能力的損失和抵御風(fēng)險能力的損失等。關(guān)注農(nóng)牧民家庭的能力受損情況和可持續(xù)能力再造是實現(xiàn)西藏農(nóng)牧民家庭生計可持續(xù)和農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)納金街道塔瑪村黨支部第一書記格桑卓嘎，從一名基層干部的視角，介紹了塔瑪村的基本情況和奮斗歷程。她指出，塔瑪村目前取得了七大發(fā)展成果，全面實現(xiàn)脫貧摘帽，全面實現(xiàn)了老有所養(yǎng)，學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)，群眾就醫(yī)條件越來越好，基層活動場所配套設(shè)施越來越齊全。塔瑪村將繼續(xù)在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，不忘初心，堅定前行；繼續(xù)為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，建設(shè)美麗西藏，全面建成小康社會而努力奮斗。西藏社會科學(xué)研究院白馬措副研究員的發(fā)言則以西藏那曲嘉黎縣為田野考察點，運用人類學(xué)的深度訪談等方法，考察了牧區(qū)社會典型的核心家庭中的倫珠老人一家，通過老人對國家的養(yǎng)老福利、敬老院的認(rèn)同感，對黨和國家的感恩之情，論證了“凝聚人心”的國家認(rèn)同。這一田野調(diào)查和結(jié)論，也為我國關(guān)于西藏養(yǎng)老研究、養(yǎng)老人類學(xué)研究提供了新的視角。中央民族大學(xué)藏學(xué)研究院周潤年教授發(fā)言題目為《生態(tài)文明視野下山南富民利民的對策性研究》。他認(rèn)為，山南地區(qū)是藏族的搖籃、藏族文化的發(fā)源地，同時也是國家級的重點開發(fā)區(qū)及國家生態(tài)安全屏障的重要組成區(qū)域，對生態(tài)富民、生態(tài)利民進行探討，有益于山南地區(qū)處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系，也有利于為西藏其他地區(qū)提供借鑒和參考。要堅持政府引導(dǎo)、以人為本、合作交流、發(fā)展手工業(yè)、重視生態(tài)倫理。

4、藏區(qū)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展西藏民族大學(xué)李繼剛教授分析了處理好藏區(qū)礦產(chǎn)資源開發(fā)企業(yè)與當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民關(guān)系的必要性與重要性、礦產(chǎn)資源開發(fā)企業(yè)在處理與農(nóng)牧民關(guān)系上矛盾的聚焦點及面臨的困難、礦產(chǎn)地農(nóng)牧民生產(chǎn)生活狀況等。他提出了下一步工作的重點，即從政府、礦產(chǎn)企業(yè)、農(nóng)牧民三個視角提出可行性的方法；要處理好礦產(chǎn)企業(yè)與農(nóng)牧民之間的利益關(guān)系；要以礦產(chǎn)企業(yè)為中心，促進其經(jīng)濟集聚效應(yīng)的發(fā)揮；借助援藏力量，推進礦產(chǎn)開發(fā)提質(zhì)增效。四川省藏學(xué)所張龍宇所長認(rèn)為發(fā)展藏區(qū)旅游業(yè)是一項“人心工程”“龍頭工程”“文化工程”“生態(tài)工程”。他指出四川藏區(qū)旅游業(yè)既有得天獨厚的天然優(yōu)勢，也有市場和政策方面的互補和導(dǎo)向優(yōu)勢。然而也面臨旅游基礎(chǔ)設(shè)施與客源增長不匹配、旅游發(fā)展不平衡等瓶頸問題，因此需要統(tǒng)籌規(guī)劃建設(shè)全域旅游目的地，大力實施“旅游+”戰(zhàn)略，強化聯(lián)動協(xié)作。西南民族大學(xué)民族研究院院長萬果教授認(rèn)為，在全面建成小康社會的決勝階段背景下，文旅融合發(fā)展成為適應(yīng)藏區(qū)自然及社會現(xiàn)狀的一個發(fā)展模式。四川丹巴縣是藏羌彝走廊區(qū)域一個具有代表性的位點，在文旅融合發(fā)展模式下作出了較有成效的實踐和探索。丹巴的文旅融合發(fā)展建立在地域民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，優(yōu)秀的地域文化傳統(tǒng)主導(dǎo)了鄉(xiāng)村人口基于文化傳統(tǒng)以及文化認(rèn)同兩個維度上的回歸，與文旅融合發(fā)展形成了密不可分的高效正向相互反饋。中國藏學(xué)研究中心北京藏醫(yī)院院長仲格嘉研究員就“發(fā)揮藏醫(yī)藥優(yōu)勢，助力富民興藏”方面指出，應(yīng)該充分挖掘藏醫(yī)藥優(yōu)勢病種優(yōu)勢藥的治療特點，開發(fā)新產(chǎn)品助推西藏經(jīng)濟發(fā)展；采用人工繁育與仿野生結(jié)合的方式撫育藏藥材，減少野生資源過度利用、保護高原生態(tài)環(huán)境，助力藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展；結(jié)合現(xiàn)代科技優(yōu)勢，系統(tǒng)闡釋藏醫(yī)藥的科學(xué)性，發(fā)揮好藏醫(yī)藥文化軟實力助推經(jīng)濟發(fā)展的作用。

5、生態(tài)安全與生態(tài)保護中國藏學(xué)研究中心社會經(jīng)濟研究所楊濤副研究員從生態(tài)環(huán)境保護建設(shè)與農(nóng)牧民收入增長兼容的視角，分析了當(dāng)前西藏生態(tài)環(huán)境保護建設(shè)對農(nóng)牧民收入增長的作用。他指出，2008年西藏實施國家生態(tài)安全屏障保護與建設(shè)規(guī)劃以來，不僅實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的保護與建設(shè)，也取得了農(nóng)牧民收入增長，生態(tài)環(huán)境保護與建設(shè)從生態(tài)補償、生態(tài)旅游發(fā)展、生態(tài)崗位提供和健康等四個途徑促進了當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的收入增長，同時加快建立市場化多元化的生態(tài)補償機制對西藏來講也極為必要和迫切。甘肅省民族研究所副所長楊勇關(guān)注的是“黃河首曲文化與生態(tài)環(huán)境保護研究”，他從草原生態(tài)地位、生態(tài)經(jīng)濟地位、游牧經(jīng)濟地位、文化地位、科學(xué)地位等方面闡述了黃河首曲的重要戰(zhàn)略地位，強調(diào)黃河首曲的生態(tài)環(huán)境對黃河流域的長遠發(fā)展具有重要意義，加快黃河首曲經(jīng)濟社會發(fā)展，幫助牧民精準(zhǔn)脫貧，對促進民族團結(jié)，維護藏族聚居區(qū)社會穩(wěn)定發(fā)展具有重要的作用。西南民族大學(xué)博士生龍布才讓討論了草原治理的必要性及必然性，對比了草場利用的良性循環(huán)案例和惡性循環(huán)案例，詳細分析這兩類草場利用的特質(zhì)與作用，提出了“攻克藏區(qū)畜牧業(yè)的生態(tài)困境——草場鼠害的防御治理與本土智慧”。

6、國際關(guān)系與對外貿(mào)易 上海社會科學(xué)院國際問題研究所胡志勇研究員發(fā)言指出，中印兩國并非對手，而是長遠的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系。兩國應(yīng)展開互利合作，發(fā)展路徑包括經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域、人文交流、政治領(lǐng)域、軍事領(lǐng)域等。中印兩國和睦相處、合作共贏是必然選擇，也是中印關(guān)系的正確方向。兩國應(yīng)加強高層交往，要為雙邊關(guān)系發(fā)展設(shè)立遠景目標(biāo)，需適應(yīng)變化中的國際新格局。發(fā)展中印關(guān)系，還需要將中巴經(jīng)濟走廊和中國“一帶一路”建設(shè)在南亞的前景等納入考慮。中國社會科學(xué)院亞太研究所葉海林研究員表示，《一帶一路愿景與行動》白皮書中提出了西藏參與“一帶一路”建設(shè)的主要路徑和方式，自治區(qū)黨委和政府相關(guān)部門也提出了配套的具體規(guī)劃，這些規(guī)劃的實施前景均受到中國和南亞次大陸國家的關(guān)系，特別是中國與印度的關(guān)系的影響和制約。西藏參與“一帶一路”建設(shè)，既是中國周邊戰(zhàn)略，特別是南亞戰(zhàn)略的重要組成部分，也是西藏自治區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的關(guān)鍵手段。如何在西藏參與“一帶一路”建設(shè)的過程中嚴(yán)守兩個屏障戰(zhàn)略底線思維，實現(xiàn)周邊戰(zhàn)略利益與自治區(qū)經(jīng)濟社會利益的協(xié)調(diào)發(fā)展，是學(xué)術(shù)界和政策界亟待深入思考與研究的問題。中國國際經(jīng)濟交流中心信息部《全球化》雜志王曉紅編審指出，目前西藏對外開放總體處于全國最低水平，傳統(tǒng)貿(mào)易條件下西藏對外開放面臨的綜合制約因素突出，但數(shù)字貿(mào)易改變了傳統(tǒng)貿(mào)易方式，正在重塑新的貿(mào)易優(yōu)勢。西藏應(yīng)積極利用跨境電商、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、服務(wù)外包等方式擴大特色產(chǎn)品出口，擴大南亞進口，拓展服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的新空間。同時應(yīng)積極申請自由貿(mào)易試驗區(qū)試點、服務(wù)貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展試點、服務(wù)外包示范城市等國家試點，努力發(fā)展開放型經(jīng)濟。

此外，在歷史文化和宗教方面，蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院院長楊紅偉教授分析了晚清甘青藏族部落與青海蒙古沖突的案例，指出只有實施積極的國家政權(quán)建設(shè)，才能從根本上解決經(jīng)濟發(fā)展與社會結(jié)構(gòu)問題。中央黨校社會和生態(tài)文明教研部胡巖教授認(rèn)為全面建成小康社會要加強精神文明建設(shè)，講好西藏故事。中國社會科學(xué)院世界宗教研究所尕藏加研究員闡述了文化傳承與鄉(xiāng)村振興之間密不可分、相輔相成的互動關(guān)系。中國藏學(xué)研究中心圖書館扎西次仁研究員發(fā)言呼吁加強藏文古籍文獻數(shù)字化建設(shè)。中國藏學(xué)研究中心宗教研究所德吉卓瑪研究員基于日喀則江洛尼寺的田野調(diào)查介紹了藏區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)羌姆。中國藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所杜永彬研究員從多種角度探討了當(dāng)代海外藏傳佛教的傳播態(tài)勢和影響。中國藏學(xué)研究中心宗教研究所陳立健研究員介紹了民國時期藏傳佛教的傳播及其在內(nèi)地發(fā)展。

論壇閉幕式上，中國藏學(xué)研究中心副總干事柳應(yīng)華作總結(jié)發(fā)言，他表示，本次論壇是一次深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大、十九大、中央第六次西藏工作座談會、中央民族工作會議精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記治邊穩(wěn)藏重要思想的會議；是一次研究新時代藏學(xué)研究工作發(fā)揮涉藏智庫作用、做好“兩個服務(wù)”、部署藏學(xué)研究服務(wù)現(xiàn)實的會議。當(dāng)前，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，我們的祖國日新月異，全面建成小康社會指日可待，全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢闊步前進。在全面建成小康社會后，我們將把服務(wù)現(xiàn)實的目光繼續(xù)投向西藏和四省藏區(qū)“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”上來，繼續(xù)投向加強民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定上來，把藏學(xué)研究工作和藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展緊密結(jié)合，進一步發(fā)揮藏學(xué)研究工作的社會功能。廣大藏學(xué)工作者要切實把思想和行動統(tǒng)一到中央部署上來，改革創(chuàng)新，銳意進取，扎實做好藏學(xué)研究工作，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢作出更大貢獻。

本屆論壇的成功召開有力推動了我國藏學(xué)屆對藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和決勝小康的研究與思考，并呈現(xiàn)出以下幾個特點：第一，參與面廣、視野開闊，與會人員來自北京、上海、西藏和四省藏區(qū)的40多家單位，其中既有專家學(xué)者，又有基層干部，還有在讀博士生，可謂是全國藏學(xué)屆就服務(wù)西藏和四省藏區(qū)發(fā)展、總結(jié)經(jīng)驗、謀劃未來的一次盛會。第二，主題鮮明、內(nèi)容豐富，與會專家學(xué)者緊密圍繞“富民興藏與決勝小康”這個主題建言獻策，既有涉藏理論創(chuàng)新與探索，也有藏區(qū)實踐經(jīng)驗總結(jié)，切合西藏和四省藏區(qū)工作的實際需要，從經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等不同維度豐富了“富民興藏與決勝小康”的內(nèi)涵。第三，充分發(fā)揮了涉藏智庫作用，與會專家學(xué)者就全面決勝小康的戰(zhàn)略協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌規(guī)劃等方面提出了很多建設(shè)性意見和建議，對藏區(qū)扶貧脫貧、保障民生福祉提出了富有針對性的政策建議，對西藏和四省藏區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展和全面建成小康社會提供了有益參考。第四，在藏學(xué)研究領(lǐng)域掀起了學(xué)習(xí)習(xí)近平治邊穩(wěn)藏思想和富民興藏原則的新高潮，有利于更加深入貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，做好“兩個服務(wù)”，加強涉藏現(xiàn)實問題研究，對服務(wù)西藏工作大局、開創(chuàng)藏學(xué)工作新局面具有重要促進意義。                               

［作者簡介］秦婷，女，中國藏學(xué)網(wǎng)編輯。（北京 100101）

來源《中國藏學(xué)》2019年第4期