第七屆北京國(guó)際藏學(xué)研討會(huì)前期分會(huì)——梵文小組討論會(huì)在中國(guó)藏學(xué)研究中心召開(kāi)

1月8日，第七屆北京國(guó)際藏學(xué)研討會(huì)前期分會(huì)——梵文小組討論會(huì)在中國(guó)藏學(xué)研究中心召開(kāi)，本次會(huì)議由中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所李學(xué)竹研究員和那不勒斯東方大學(xué)弗朗西斯科?斯菲拉（Francesco Sferra）教授共同召集，會(huì)期一天，來(lái)自中國(guó)、德國(guó)、意大利、奧地利等6個(gè)國(guó)家、10余個(gè)研究機(jī)構(gòu)的20多名學(xué)者參加了此次討論會(huì)。

會(huì)議開(kāi)幕式由中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所李學(xué)竹研究員主持，他簡(jiǎn)要介紹了本次會(huì)議的召開(kāi)緣由和參會(huì)學(xué)者情況，并邀請(qǐng)大家繼續(xù)踴躍參加將于2020年8月份召開(kāi)的北京國(guó)際藏學(xué)研討會(huì)。中國(guó)藏學(xué)研究中心總干事鄭堆出席會(huì)議并致辭，鄭堆回顧了中國(guó)藏學(xué)研究中心尤其是宗教研究所梵文研究的歷程以及在梵文領(lǐng)域與國(guó)外的研究機(jī)構(gòu)開(kāi)展合作交流的情況，并對(duì)本次參會(huì)的專家學(xué)者提出殷切期望，希望新一輩的梵文學(xué)者能站在前人的肩膀上推動(dòng)梵文研究更上一層樓。

圖為會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

本次研討會(huì)共有13名學(xué)者作了主旨發(fā)言，內(nèi)容涉及因明、密教、佛教文學(xué)以及字體、語(yǔ)法、梵藏漢的比較研究等。不僅有貝葉經(jīng)寫本和梵文文獻(xiàn)的研究，還有對(duì)人物的考察分析。來(lái)自?shī)W地利科學(xué)院亞洲人文思想史研究所的室屋安孝（Yasutaka MUROYA）研究員對(duì)原藏于功德林的《論議正理論注》進(jìn)行了考察，指出現(xiàn)行的梵文校定本中存在錯(cuò)誤讀法的問(wèn)題。來(lái)自泰國(guó)瑪希隆大學(xué)的托爾斯敦?格洛夫（Torsten Gerloff）博士發(fā)表了關(guān)于《無(wú)上五次第論》的最新研究成果，他比較了該論梵藏文本，發(fā)現(xiàn)藏譯本與梵文本并不一致，指出梵文本可能有所缺失。來(lái)自荷蘭萊頓大學(xué)的皮特?佩斯達(dá)克（Peter Pasedach）學(xué)者通過(guò)《劫賓那勝生史詩(shī)》，討論了該史詩(shī)作者吉祥主是佛教徒還是濕婆教徒的問(wèn)題。來(lái)自意大利那不勒斯東方大學(xué)的弗朗西斯科?斯菲拉（Francesco Sferra）教授介紹了有關(guān)《金剛句精要集》的研究情況，并考察了該論著作者那若巴的著作風(fēng)格。來(lái)自德國(guó)萊比錫大學(xué)的松岡寬子（Hiroko Matsuoka）研究員介紹了閻魔梨《釋量論莊嚴(yán)疏》項(xiàng)目的進(jìn)展情況，同時(shí)討論了該書(shū)中關(guān)于引用文獻(xiàn)的特點(diǎn)。來(lái)自德國(guó)漢堡大學(xué)亞非研究院的張思睿（Daisy Cheung）博士通過(guò)對(duì)《明鬘論》等文獻(xiàn)的考察，論證了甘婆羅屬于瑜伽行派，并非有人認(rèn)為他是中觀行派的問(wèn)題。有7位中國(guó)學(xué)者分享了他們的研究成果。蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所的張麗香教授介紹了和田新出婆羅謎字體梵語(yǔ)、于闐語(yǔ)佛經(jīng)殘片的研究情況，并展示了由她釋讀出的一些研究成果。西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院貝葉經(jīng)研究所的歐珠次仁副研究員主要討論了梵文佛經(jīng)藏漢翻譯的異同問(wèn)題。北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院南亞系的薩爾吉副教授介紹了有關(guān)《十地經(jīng)》的梵文寫本情況，并作了初步研究。中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所的王俊淇博士討論了月稱《明句論》中的自他共三種比量，并與玄奘、窺基等漢傳因明進(jìn)行了比較研究。西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院貝葉經(jīng)研究所的大普倉(cāng)助理研究員發(fā)表了西藏所藏梵文貝葉經(jīng)寫本中有關(guān)箭頭形字體的研究情況。中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所的錄目草副研究員介紹了《四贊廣釋》寫本以及相關(guān)的研究情況。同樣來(lái)自中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所的頓珠次仁助理研究員討論了藏譯《法華經(jīng)》于闐寫本中關(guān)于古藏文術(shù)語(yǔ)的特征。主旨發(fā)言之后參會(huì)學(xué)者就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了深入討論。

圖左為會(huì)議召集人中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所李學(xué)竹研究員，圖右為那不勒斯東方大學(xué)弗朗西斯科?斯菲拉（Francesco Sferra）教授發(fā)言

圖右為奧地利科學(xué)院亞洲人文思想史研究所室屋安孝（Yasutaka MUROYA）研究員發(fā)言 

圖右為荷蘭萊頓大學(xué)皮特?佩斯達(dá)克（Peter Pasedach）學(xué)者發(fā)言 

圖左為北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院南亞系薩爾吉副教授，圖右為中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所王俊淇博士發(fā)言